工准备回家休息的工人；

　　那热闹非凡、熙熙攘攘的各大饭馆；

　　还有那顶着酷暑，依旧在大街上认真巡逻的守卫们；

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　　甚至，郎艺涵还可以看到离自家不远处的那家冷饮店门口，已经排起了长长的队伍。

　　总之，一切都那么的井然有序，和谐完美。

　　虽然已经看得多了，但是每一次见到这番景象，郎静波都由衷的庆幸自己生活在这个时代，也感谢各位先贤们的努力。

　　没有他们，自己说不定已经被各种战乱夺去了生命。再或者会被各种饥荒和疾病所袭。

　　每一次，郎静波看到史书上记载的“大饥”、“人相食”、“易子而食”几个大字，就不寒而栗。

　　简简单单的几个字，却道尽了过去人族老百姓的苦楚与苦难。

　　白云上，郎静波静静的为自己的女儿讲述着人族那不堪回首的过去，讲述着那与苦难相依的历史。

　　“现在呢，虽然距离普通人理想中的生活还有些距离。

　　但是我们已经彻底消灭了饥荒，消灭了瘟疫。

　　而且也已经做到了原来的愿景：耕者有其田、居者有其屋……”

　　说到此处，父女两同时慷慨激昂的念了起来：“病者有其医、勤者有其业、劳者有其得、少者有其学、童年有其乐、读者有其校、弱者有其助、老者有其养、车者有其位、工者有其薪、农者有其地、商者有其利、优者有其荣、能者得其用、阅者有其悟、学者有其为。”

　　事实上，这句话不仅是他们父女的愿景，也是人族所有老百姓的愿望。

　　不过还好，这其中的大部分他们已经做到了。

　　特别是其中的“耕者有其田、居者有其屋”。

　　就“耕者有其田”来说，土地兼并一直是封建王朝的一大顽疾。是导致王朝循环往复的一个根本原因。

　　所以为了解决这个问题，在当初乾、楚、魏三国立国之后不久，百家学派和天下的各大家族，包括士农工商的各个阶层，也对此进行了深刻的讨论。

　　之后还进行了近百年的试点试验，最后才形成了现在的土地制度。

　　即土地公有、国有化。

　　也就是说，现在人族的一切土地都属于人族，属于人族的每一个人。任何人都不能将土地彻底占据，转换为私有。

　　此时如果有人想种田的话，那么官府就会根据各自城市的具体情况，分给他相应的土地，种子，还有肥料。

　　当然了，此时田地里收获的粮食也必须全部卖给官府。私人不得征收。

　　也就是说，从那时起，粮食也彻底进入了管制阶段。全权由官府来管理和分配。

　　此时呢，只要分配制度合理，而且官府也一直受到监督，那么便很难再发生饥荒。毕竟除了天灾以外，饥荒的主要因素大半都是人祸。

　　现在主要的粮食产品米面油，还有各种谷物与肉类都限制了私人经营

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